欢迎来到杂志店-期刊订阅服务平台
全部分类
首页组合特惠少儿阅读旅行生活时尚美妆财经商业
资讯热线:4000009191
杜甫与春燕

春天,是鸟鸣的季节,是燕子的季节。写燕的诗词自是很多,杜甫却可不落俗套(好诗人似乎总可不落俗套)。俗套是陈旧的、重复的、理念化的,而人的真诚、生命和真实境遇则永远新鲜。杜甫写燕子,与他写战乱流民一样,用真诚去写,写具体的、有体温的所见所感,故而新鲜。

众鸟之中,最近人者莫过燕子。这些小生灵,把它们的家安在人类的屋檐下。衔泥筑巢,捉虫哺雏,飞进飞出,唧唧啾啾。

滴在我身上是不快乐的,杜甫说。闲来无事,他喜欢看燕子,喜欢听它们说话,或和它们说话。

《绝句漫兴九首》其三

孰知茅斋绝低小,江上燕子故来频。

衔泥点污琴书内,更接飞虫打着人。

入蜀已是第二个春天。前年冬天(759年),四十八岁的杜甫携妻小,翻越秦岭雪山的那场逃难,历时不像两月而像十年,有多少次他觉得自己随时会死在路上。剑门关如鬼门关,过了,家乡就远了。

次年春,杜甫一家落脚成都,卜居浣花溪畔,准备营建草堂。此处林塘幽静,离市区较远,且隔了条河。杜甫的心情喜忧参半:喜的是颠沛流离暂得定所,忧的是囊中羞涩,奈何?

某日,他正坐在江边为钱发愁,一位在叔伯兄弟中排行第十五的王姓表弟,天使般翩然携钱而至。“忧我营茅栋,携钱过野桥”(《王十五司马弟出郭相访兼遗营草堂资》)。为人耿直多仗义之交的杜甫,在朋友们的资助下,草堂落成。

营建草堂期间,杜甫又多方寻觅花果树木,遍植房前屋后。例如从韦二明府(诗人韦应物的侄子)

处觅绵竹,向萧八明府处觅桃秧,又往别处觅松树子等。甚至还从韦二明府家顺便讨了个大白瓷碗,“君家白碗胜霜雪,急送茅斋也可怜”(《又于韦处乞大邑瓷碗》)。他把这些具体而微的欢喜,以诙谐的笔调真率坦诚地都写进了诗里。

草堂岁月怡静,溪畔春色尤美。然而对于杜甫,未免美好得莫名其妙。中原此时遍地干戈,烟尘四起,这里的春天再好,和他又有什么关系?自从入蜀的那一天起,他就渴望早日回去。锦城虽云乐,不如早还家。他在《成都府》中怅惘:“信美无与适,侧身望川梁。鸟雀夜各归,中原杳茫茫”。蒿目时艰的诗人,面对如此美好的春天实在有些消受不起。同时,他又感慨自己老之已至,归日难期,于是劝慰自己勉强行乐,这种不知如何是好的复杂心情,可抚认于《江畔独步寻花七首》和《绝句漫兴九首》两组绝句。其中恼花、怕春、责莺、嗔燕,种种可爱,几多心酸。

“孰知茅斋绝低小”这首绝句,便是嗔燕。按理说燕子们喜欢把巢筑在高堂,而并不愿意屈居低矮的茅屋,因此“燕子”常被用作嫌贫爱富趋炎附势的象征。比如唐代杜荀鹤的诗《春来燕》就说:“我屋汝嫌低不住,雕梁画栋也知宽”。杜甫在《去矣行》中也写到:“焉能作堂上燕,衔泥附炎热”。可此诗中的燕子却因茅斋低小而频入,这是为什么?

原因之一是客观情况。溪畔本就人家稀少,杜甫在《为农》诗中说过“江村八九家”,且住的应该都是茅屋,燕子舍此并无高堂可栖。

原因之二乃是诗中的意味。“孰知”和“故来频”,诗人的语气神态如闻如见:“你们孰知我的茅斋低小,故意频频飞来,是在向我展示你们的幸福吗?是想把我撵到春天的犯罪现场去吗?”

燕子的快乐,诗人都看见了,听见了。这还不算,“衔泥点污琴书内,更接飞虫打着人”。这两句令人忍俊不禁。燕子天真烂漫,人则憨态可掬。杜甫心想:这茅斋倒像是你们的,拜托,难道至少不该在我面前掩饰一下你们的快乐吗?滴在琴上书页上的,滴在我身上的,那不是泥,是你们的快乐滂沱。还有,飞来飞去地捉虫,忙得不亦乐乎,竟撞到我身上,难道你们以为我是尊雕像?你们这样的行为分明就是不把人类放在眼里!

如果杜甫还记得,一年前草堂落成时,燕子来栖,他当时可是十分的欢喜。有诗为证:“暂止飞乌将数子,频来语燕定新巢”(《堂成》)。记得记得,杜甫只好承认,但正所谓此一时、彼一时嘛。

明末清初学者王嗣奭在其研究杜诗的专著《杜臆》中,对此诗有如下点评:“远客孤舟,一时遭遇,多有不可人意者。”不可人意者,多因客愁,在此借燕子而引出禽鸟亦若欺人的感慨。如此理解虽行得通,但索然无趣,正是痴人面前不得说梦。《绝句漫兴九首》整组诗语气诙谐,大有调侃自己的味道。读杜诗仅知其庄重严肃,而不识其幽默戏谑,可乎?

了解更多杜甫”的相关故事欢迎到杂志订阅百家讲坛杂志

http://zazhidian.com/index.php?s=/goods/77.html